রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য ভালোবাসে, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করে, আল্লাহর জন্য দান করে এবং আল্লাহর জন্য রোধ করে, সে ঈমানকে পূর্ণতা দেয়।
অন্য বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সর্বোত্তম আমল হলো আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করা।” [উভয়টি আবি দাউদ থেকে]
ভালবাসা এবং ঘৃণা হল মানুষের সবচেয়ে শক্তিশালী আবেগের অভিজ্ঞতা এবং এই হাদিস এবং তাদের মত অন্যান্য বর্ণনা আমাদের বলে, এই আবেগগুলি দৃঢ় বিশ্বাসের একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান।
কিন্তু ইস্যু উঠছে যে, একজনকে ভালোবাসা এবং ঘৃণা করা উচিত কি? ভালবাসা এবং ঘৃণার বস্তু খোলা শেষ হয় না. “আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য” পবিত্র আইনের বিপরীত কিছুকে কেউ ভালোবাসতে পারে না। “আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য” দ্বীনের একটি দিককে কেউ ঘৃণা করতে পারে না। প্রকৃতপক্ষে, ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃতভাবে সম্ভাবনার মধ্যে পড়ে যাওয়া একটি নিরবচ্ছিন্ন বিপর্যয়।
এই দুটি চরমের বাইরে, এটিও সমস্যাযুক্ত যদি একজনের ভালবাসা এবং ঘৃণা সাধারণত বাস্তবতার সাথে ভুলভাবে মিলিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর সাথে শরীক করা চূড়ান্ত অপরাধ, কিন্তু একজন মুসলিম যদি শিরক দেখে কিছুই অনুভব না করে বা সর্বোত্তমভাবে উদাসীন থাকে, তবে এটি সম্ভবত একটি বড় সমস্যা হতে পারে (যেহেতু অন্য একটি বিখ্যাত হাদিসের নিহিতার্থ অনুসারে, নিজের হৃদয়ে [হাত বা জিহ্বার বিপরীতে] মন্দ কিছুকে “পরিবর্তন” করা) ইতিমধ্যেই দুর্বলতা অনুভব করলে কি হবে?
একইভাবে প্রেমের জন্য। আদর্শভাবে, একজন মুসলমান পবিত্র রমজান মাসের জন্য আনন্দ এবং ভালবাসা অনুভব করবে। যদি কেউ এটি অনুভব না করে, তবে সেই আনন্দ এবং ভালবাসা অনুভব করার জন্য সক্রিয়ভাবে কাজ করে এটিকে লক্ষ্য করা উচিত এবং হালকাভাবে নেওয়া উচিত নয়। এটি হল একজনের অভ্যন্তরীণ অবস্থা পর্যবেক্ষণ করা এবং প্রয়োজনে অবশ্যই সংশোধন করা। সহজ কীর্তি নয়।
তারপর মুদ্রার আরেকটি দিক আছে। কারণ আপনি এমন কিছুর জন্য প্রেম বা ঘৃণার শক্তিশালী আবেগও অনুভব করতে পারেন যা বাস্তবে সেই আবেগগুলির যোগ্য নয়। স্টার স্প্যাংগ্ল্ড ব্যানার বা মার্কিন আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি শুনে একজন মুসলিমের কথা কল্পনা করুন। নিশ্চিতভাবেই, অন্যান্য কারণ থাকতে পারে যা একজন মুসলিমকে এই ধরনের আবেগ অনুভব করতে প্রভাবিত করে। হতে পারে এই জিনিসগুলি মনে শক্তিশালী স্মৃতি নিয়ে আসে এবং এটি সেই স্মৃতিগুলি যা আবেগের ফুলে ওঠে। কিন্তু একটি দৃশ্যকল্প কল্পনা করুন যেখানে ভালবাসা নিজের জন্য স্টার স্প্যাংল্ড ব্যানারের জন্য। এটাই ভালোবাসার বস্তু। এটি সমস্যাযুক্ত হতে পারে যদি, উদাহরণস্বরূপ, সেই ভালবাসাটি কুরআন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী ইত্যাদির প্রতি ভালবাসার সমানুপাতিক না হয়। জাতীয় গৌরব নিয়ে কয়েকশ বছর আগে একজন লোকের লেখা গানের জন্য কীভাবে কেউ কাঁদতে পারে কিন্তু নিজের সৃষ্টিকর্তার কথার জন্য কিছুই অনুভব করতে পারে না?
কিন্তু যদি সেই অভ্যন্তরীণ অবস্থা হয় যা আমরা নিজেদের মধ্যে খুঁজে পাই, তাহলে হতাশ হওয়ার কোনো কারণ নেই। মোটেই না। কারণ এটি একটি জীবনব্যাপী প্রক্রিয়া এবং আমাদের সকলকে ক্রমাগত এটিতে কাজ করতে হবে এবং সতর্ক থাকতে হবে।
তদ্ব্যতীত, আমরা যদি বড় ভুলত্রুটি খুঁজে পাই তবে এটি আসলে অপ্রত্যাশিত নয়। এর কারণ হল আমরা এমন একটি বিশ্বে এবং একটি বৈশ্বিক সংস্কৃতিতে আছি যেখানে আমাদের যা বলা হয় এবং শেখানো হয় এবং ভালবাসা এবং ঘৃণা করার শর্ত দেওয়া হয় তার বেশিরভাগই বাস্তবতার উপর সামান্য প্রভাব ফেলে এবং তাই ইসলামের সাথে সামান্য সারিবদ্ধতা।
তাই আমাদের সক্রিয়ভাবে এটিকে চিনতে হবে যাতে আমরা নিজেদেরকে বাঁচাতে পারি। আমাদের সবার আগে আসল কী তা সম্পর্কে আরও শিখতে হবে। আমরা পবিত্র জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে এটি করি, যোগ্য শিক্ষকদের দ্বারা যতটা সম্ভব ইসলাম শিখি। তারপরে আমরা আমাদের চারপাশের প্রভাবশালী সংস্কৃতি আমাদেরকে ভালবাসতে এবং ঘৃণা করতে বলে সে সম্পর্কে সুস্থ সন্দেহের অনুশীলন করি। এটা কি বাস্তবতার সাথে মিলে যায়? যদি তা না হয়, আমাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থার পুনর্গঠন করার কঠিন, দীর্ঘমেয়াদী প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে হবে, মূলত নিজেদেরকে পুনর্গঠন করতে হবে যাতে আমরা সত্যিকার অর্থে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালবাসতে এবং ঘৃণা করতে পারি।
সংক্ষেপে, এখানে চারটি প্রশ্ন সরলীকৃত আকারে আমাদের ক্রমাগত জিজ্ঞাসাবাদ করতে হবে:
-
আমি কি ভালবাসি যা আমার ভালবাসা উচিত?
-
আমি কি ঘৃণা করি যা আমার ঘৃণা করা উচিত?
-
আমি যে জিনিসগুলি পছন্দ করি সেগুলি কি ইতিমধ্যেই এমন জিনিসগুলিকে ভালবাসা উচিত?
-
আমি যে জিনিসগুলিকে ঘৃণা করি সেগুলি কি আমার ঘৃণা করা উচিত?
আল্লাহ আমাদের ঈমানকে হেফাজত করুন এবং সহজ করে দিন।